CONVERSACIONES ENTRE AMIGOS, SOBRE ALGUNOS ASUNTOS

Ángel Pulla, Tomás Morales, Andrés Tello y Francisco Oses

 

(2ª Parte)

 

Según os comentaba en la publicación de la primera parte de este grupo de conversaciones a cuatro, vamos a ir publicando punto a punto, para que sea más fácil su digestión.

 

Hoy nos toca hablar del punto dos, que más abajo podéis leer, punto B).

 

En esta ocasión no contamos con la opinión de Francisco Oses, porque no ha enviado su colaboración sobre este punto. Suponemos que tendrá sus motivos y que nosotros aceptamos de antemano.

 

Estas son nuestras consideraciones al respecto.

 

B). La educación de la juventud. La enseñanza en España. La preparación en primaria y secundaria

 

Ángel Pulla.

 

Según el informe PISA 2006, España ocupa el puesto 35 de 57 países. No estamos habando de ningún tipo de clasificación deportiva o de otro tipo. Hablamos de Educación.

 

No hay más que ver el nivel cultural de nuestros universitarios. En la mayoría de los casos es más bajo que el nivel de bachiller de hace treinta años. ¡De pena!

 

Es bajo el nivel de lectura, 561 puntos. Ello acarrea la mala comprensión de lo leído. Su muy baja participación.

 

Es bajo el nivel en Matemáticas. España 480 puntos, la media europea, 484 puntos.

 

Es bajo también el nivel en Ciencias. 488 puntos en España contra 491 en la media europea.

 

Esto no es flor de un día. Desde hace treinta años está empeorando el sistema educativo en España. A ello contribuye toda una variada gama de componentes del sistema educativo. Profesores, inversión, mejoras, etc.

 

El profesorado está falto de una mayor y mejor capacitación. Mejores condiciones económicas y funcionales. Una notable mejora en incentivos para su estimulación y reconocimiento.

 

La inversión  en España es notablemente  inferior a la media europea, a niveles de casi el 50% de la destinada para educación en los países de nuestro entorno.

 

Lo anterior nos aportaría una considerable mejora en nuestro sistema educativo. Mejora ligada a Contenidos. Ligada también a Metodologías, y especialmente ligada a la Formación de profesores, esta probablemente sea la más problemática. Informe de Jaime Riviere, profesor de Sociología de la Universidad de Salamanca.

 

Según Mariano Fernández Enguita, este deterioro en Educación se ha conseguido de forma lenta pero consistente. Se han ido acortando los horarios y el calendario escolar. Los directores de los centros educativos, ya no pueden dirigir. Ni los centros ni los profesores están sometidos a responsabilidad alguna por ejercitar la enseñanza bien o mal.

 

Por último, según un informe del Doctor Joaquim Prats, doctor en Historia Moderna y catedrático de la Universidad de Barcelona, "hasta el momento en España hemos logrado una educación de mínimos para todos; ahora hay que lograrla de óptimos". En este informe se dice que del 27 al 33% no superan en España la Educación Secundaria. Que un 23% no logra conocimientos mínimos en Matemáticas y Lengua. Que apenas un 10% alcanza niveles de excelencia, siendo este nivel del 16% en Francia y del 20% en Finlandia.

 

Con estos mimbres, solamente pueden conseguirse los cestos que actualmente encontramos en las universidades.

 

 

 Tomás Morales.

 

         Antiguamente, en nuestros tiempos, teníamos sólo dos fuentes de conocimiento: El maestro y los libros.

 

         En general, nuestros padres tenían un nivel cultural "poco elevado". No había condiciones para ello y el trabajo los ocupaba totalmente. Lo que sí deseaban, todos, es que sus hijos "fueran más que ellos, que llegaran más alto, que fueran alguien (importante) en la vida". Fuimos los proyectos de su frustración.

 

         Hoy los libros están magníficamente diseñados para motivar a los chiquillos  de Primaria y Secundaria. Nada que ver con los cuadernos de Rubio. Pero ellos tienen otras fuentes de información más atractivas y más cómodas, la tele (con programas infantiles y para adolescentes, bien hechos, para los que sólo tienen que ver y oír, tumbados en el sofá), la MP3 (con música bajada a su gusto, IPOD (¿se escribe así?), móviles última generación, videoconsolas, Internet, chats… (¿Qué teníamos nosotros? ¿El Pic-ut? (cómo se escribirá esto), el botellón para el FINDE (conversación y alcohol), actividades extraescolares, centros de ocio,… No tienen tiempo de acudir a todos, de abarcar tanto, cuanto menos ir a los libros, los deberes,… Esto necesita, es imposible sin, esfuerzo y tiempo de dedicación, y éstos han dejado de ser valores apreciados.

 

         No hay ilusión por saber, ansias, deseos de saber ("filo-sofía), no produce sabor agradable el saber. Sólo ir pasando, ir saliendo de las situaciones, por lo que los contenidos no se afianzan, quedan, sólo, "prendidos con alfileres" y al menor tirón se descosen. Sólo pasar en Junio o en Septiembre, pasar la selectividad.

 

         El inglés y las nuevas tecnologías son necesarios, pero son sólo medios, hay que llenarlos de contenidos, ¿de qué cosas importantes hablo en inglés, que no sea fútbol, grupos musicales,…?. ¿Para qué empleo las nuevas tecnologías además de hablar con Pepito o Juanita, que los acabo de despedir y que mañana los veré, o bajarme música, películas, conciertos,…? ¿Y la ciencia, la poesía, la literatura, la historia, las revistas científicas,….?.

 

         Las reformas educativas en España han sido y siguen siendo constantes. "Cambiamos, luego existimos" – parece ser el lema de todo gobierno que llega al poder. ¿Se mejora la enseñanza? NO. Cada vez hay más fracaso escolar.

         No hay un modelo de sociedad al que tender y respecto al cual educar al niño. NO. El niño se ha convertido en el centro. Él lo ve y se lo cree. Él se considera el fin, cuando él debería ser sólo el caminante que debe ingresar en esa sociedad ideal a mejorar y de la que se beneficiará. Hemos convertido la Educación y la Enseñanza como cuestiones de Partido, cuando deberían ser metas del Estado, por encima de los gobiernos.

         No vemos al niño cómo debería ser, no lo vemos como un futuro a construir, sino como un presente al que alimentar, como el "rey de la casa" y "el ombligo de la sociedad". Él lo ve, se lo cree, lo exige.

 

         ¿Los jóvenes en la universidad? Ocurre lo mismo o peor. Si miran el futuro… ¡con la que está cayendo! Así que a "ir tirando, aprobando asignaturas y pasando de curso". ¿Después?

         ¿Actividades culturales universitarias más allá de las deportivas o de entretenimiento?

         Su FINDE es lúdico y festivo, más que cultural.

         Creo que "pasan por la Universidad", pero ésta, la vida universitaria, no cala en ellos.

         La Universidad se ha convertido en una especie de Centro de Acogida juvenil, con poca motivación intelectual.

 

 

 

Andrés Tello

 

Hablar de la Educación en España es hablar de un "problema", así lo han reconocido expertos y autoridades educativas españolas, incluida la propia Ministra.

Ese "problema" ha sido puesto (aunque ya se sabía) al descubierto a raíz de los últimos informes PISA y muy especialmente el último de 2006, que sitúa a España en el puesto 35 de 57 países, con un descenso de 20 puestos.

Los expertos coinciden en afirmar que los problemas surgen o se acentúan a partir de la LOGSE, cuya base teórica el "constructivismo" (corriente que afirma que el conocimiento de todas las cosas es un proceso mental del individuo, que se desarrolla de manera interna conforme el individuo interactúa con su entorno) defiende la idea de que el alumno ha de ser el único intérprete de su educación y sitúa al maestro en el papel de mediador entre el alumno y el proceso educativo.

La eficacia o no del sistema sólo puede ser valorada a partir de los resultados obtenidos, por lo que hoy por hoy su éxito en España está siendo muy discutido a tenor de los resultados (véase el Informe Pisa).

Voy a tratar de exponer mi opinión sobre algunos aspectos que, teniendo importancia en el proceso educativo, pueden suponer que también la tengan en su resultado.

En primer lugar señalaré como intrínsecos con la LOE/LOA:

El Igualitarismo (igualdad al final del proceso), lo que hace que el ritmo de aprendizaje ha de acoplarse a la mitad baja de la clase, enlenteciendo y entorpeciendo el aprendizaje en la mitad alta del grupo.

La Efebolatría, considerar la juventud como un valor en sí mismo y no como una etapa de la vida.

El Antiacademicismo, el profesor no enseña, sólo media o acompaña al estudiante.

La propia ley que permite/obliga a cambiar de ciclo, aunque el niño no alcance los objetivos: "ante la imposibilidad de repetir más que una vez por ciclo, el movimiento más sencillo es no hacer nada. Así, no hay que explicar por qué no se estudia. Ahora lo que hay que explicar es por qué hay individuos que si estudian, ante la evidencia de que no hace falta para aprobar" (Juan Sánchez Tortosa, filósofo: La Educación como problema")

Circunstancias que acompañan a las anteriores:

La Infantilización perpetua del niño, tanto la sociedad, como los padres, como los maestros envuelven al niño/joven en un manto ultraproteccionista que prolonga indefinidamente la situación de no-madurez del niño/joven. 

El dilema Instrucción vs. Educación, no se prima la Instrucción sino las cuestiones morales, doctrinales y políticas en las que los padres eximen su responsabilidad en la educación en valores de la prole y cargan sobre la Escuela esa tarea, depositando una carga de responsabilidad en los maestros que no pueden modificar usos y comportamientos, especialmente los violentos, que no han sido adecuadamente educados/reprimidos por los padres.

Las últimas líneas de orientación pedagógica, que priman la llamada Escuela Democrática en lugar de la Escuela Preparadora para la Democracia.

El aumento de la población inmigrante escolar, el 7,2% (alrededor de 500.000 alumnos) de los cuales el 50% provienen de países con distinto idioma en origen.

El fracaso de la FP, provocado por el desprestigio a que ha sido sometida como lugar de refugio del mal estudiante  y como estudios poco dignos en relación a los Universitarios, que siguen siendo la gran meta de los padres para su prole.

El desprestigio de la Escuela Pública respecto a la Privada, siendo la primera lugar de refugio para las clases menos pudientes de la sociedad, que a su vez, y no es culpable de ello, aportan un currículo educacional en origen distante muchos puntos de los de la burguesía, las clases medias instruidas y las capas superiores de la sociedad que en su conjunto tratan de educar a su prole en colegíos de élite (en función también de sus posibilidades económicas).

El nivel de "compromiso" de los padres con el proceso educativo de los hijos, en general, difiere bastante de unos a otros en función del nivel de instrucción/educación.  De tal manera que la cultura de los padres predispone (no garantiza) al  éxito escolar de sus hijos.

Algunos datos del Informe Pisa del 2006 que inciden en lo anteriormente expuesto:

·       Las pruebas a inmigrantes reflejan una diferencia de -55 puntos respectos a los nativos.

·       Los estudiantes de centros privados superan en 38 ptos. a los de centros públicos.

·       El gasto educativo en España es del 4,3% del PIB respecto al 5,4% de la media de los 37 países (OCDE).

·       1/3 de los alumnos abandona los estudios al finalizar la ESO (8% en Reino Unido, 14% Francia)

·       El descenso en Lectura y sobre todo en Comprensión Lectora ha sido notable, encontrándonos ahora 38 ptos. por debajo del Promedio OCDE.

Los vaivenes habidos con las leyes educativas (2 del PSOE y 1 del PP), la inexistencia de un Pacto de Estado Educativo, que además parece dormir en el sueño de los justos y no encontrarse en las prioridades políticas de ninguno de los dos grandes partidos, suman una cuota no despreciable de desorientación y desidia a los problemas enumerados.

Sobre el tema de la Lectura/Comprensión Lectora en la Educación Primaria el profesor Juan Eugenio Jiménez (Catedrático de Psicología de la Univ. de La Laguna) apunta dos problemas:

·       La invasión de medios electrónicos "deja la lectura en un segundo plano".

·       La enseñanza en los primeros cursos de Primaria, clave en este proceso, "como conlleva más trabajo, se le deja en manos de los profesores menos experimentados".

Para lo último abordo el tema del profesorado en la Enseñanza Pública:

·          Gran parte del profesorado no es vocacional, sino que encontró refugio en las Escuelas de Magisterio como alternativa a su incapacidad (no siempre motivada por cuestiones personales) de estudiar otras carreras.

·          Esto implica, incluso en promociones recién incorporadas, un sentimiento de pasotismo respecto al proceso, ya que una vez obtenida plaza en propiedad como funcionario no puede ser despedido, su aula es un coto cerrado, y no tiene ninguna responsabilidad en el éxito o fracaso del proceso educativo en sus alumnos, nadie les va a evaluar si hacen bien o mal su trabajo.

·          La presión sindical y también ciertas orientaciones pedagógicas van en la línea de acortar el horario y el calendario escolar (véase si no, las reacciones que ha suscitado entre los maestros y sus sindicatos el que la Junta haya adelantado una semana la incorporación de los alumnos), pocos maestros cumplen las horas lectivas + mas permanencia (tutorías, otros) obligatorias.

·          Los obligados periodos de descanso de actividad escolar que necesitan los alumnos a los largo del curso, se toman como un derecho vacacional de los profesores (sumen: 2 meses en verano, ± 20 días en Navidades, 7 días Semana Blanca, 7 días Semana Santa igual a ±  96 días), de estos días no se dedica ninguno a reciclaje de conocimientos o a autoformación, ni tan siquiera a organizar actividades lúdicas para el alumnado.

·          Los CEP ( si no me equivoco Centros de Enseñanza del Profesorado) son, desde un punto de vista práctico u objetivo, absolutamente inoperantes, su influencia en los procesos de reciclaje del Profesorado es ínfima y, esto es lo peor, la inmensa mayoría del profesorado que acude a sus cursillos lo hacen únicamente como medio para obtener los puntos necesarios para obtener mejoras económicas (sexenios), por lo que los certificados de aptitud/asistencia se expiden como churros, con poca o nula exigencia de  cumplimiento de objetivos durante el cursillo y ninguna labor de seguimiento posterior.

·          Los directores de colegios son simples administradores burocráticos del día a día, sin poder real de dirección y de control de los objetivos de centro, sin capacidad legal de amonestar actuaciones inadecuadas (pedagógicas) de profesores.

·          El corporativismo es otra de las lacras de la profesión, los claustros de profesores se convierten en círculos cerrados ante lo que ellos consideran como intromisión en sus derechos, especialmente agresiva es esta actitud ante las AMPAs (Asoc. de Padres y Madres de Alumnos).

·          El papel de las AMPA en general, es meramente testimonial, voluntarista e integrados en su mayoría sólo por madres de alumnos (los padres están ausentes y en general poco preocupados por el desarrollo del proceso educativo del hijo/a.

·          Los sindicatos se han convertido en organizaciones burocratizadas, preocupadas exclusivamente por la cuestión salarial y de acortamiento de jornada, dedicadas a la  gestión de papeleo de los asociados y sometidos a negociaciones interminables sobre los interinos y sobre los convenios y poco o muy poco preocupados por el desarrollo pedagógico de sus afiliados (unas Escuela de Verano son toda la aportación sindical al tema).

·          Los maestros españoles están en general tan bien o mejor pagados que muchos de sus colegas europeos, sin embargo ésta cuestión sigue siendo una de las justificaciones a la poca dedicación e implicación en gran cantidad de profesores.

·          Hay 17 planes educativos, tantos como autonomías, con particularidades en cuanto al papel de la historia, el idioma común, los contenidos de los libros escolares, la financiación y la dotación de los colegios (p. e. Extremadura ha dotado de ordenador a cada 2 alumnos).

Finlandia se ha convertido en el paradigma del buen hacer del profesorado europeo, y según Sari Sarkomaa, Ministra de Educación finlandesa el merito está en "una buena selección docente y libertad para la aplicación de los contenidos", por lo que si en España la libertad de cátedra está asegurada el problema deberá residir en una mala selección docente, lo que lleva al tema a plantear si el proceso de selección actual (oposiciones) es el más adecuado, si la falta de promoción estimula, si los controles de calidad son los adecuados, si el rol de los directores es el idóneo y si la proliferación de planes y leyes educativas coayudan al proceso.

Y finalmente el papel social del maestro, mientras en Finlandia la profesión de maestro está socialmente altamente considerada, en España por el contrario está socialmente poco reconocida, no se les respeta, en muchos casos son puestos en evidencia, ante los propios alumnos, por los padres. La violencia en los comportamientos callejeros se traslada a la clase donde muchos profesores son agredidos por los propios alumnos o por agresivos padres que consideran cualquier enmienda o recriminación al niño como una agresión personal lo que provoca, y es una realidad tangible, que el profesorado ha dimitido de su función de mantenedor del ambiente pacífico y silencioso adecuado a las necesidades de aprovechamiento escolar y las clases se están convirtiendo en un lugar incontrolado e incontrolable, cuando un alumno o un grupo de alumnos decide imponer su particular ley.

Con estos antecedentes ¿Cómo queremos que los resultados que arroja la encuesta PISA mejoren en un futuro próximo? Lo más probable es que si no se da un golpe de volante al sistema actual lo que veamos sea un empeoramiento de la situación.

Ésta es mi humilde opinión.

 

CONVERSACIONES ENTRE AMIGOS, SOBRE ALGUNOS ASUNTOS

Ángel Pulla, Tomás Morales, Andrés Tello y Francisco Oses

 

A finales de mayo, a la salida de una de las clases de Biología, esa en que conocimos la existencia de la P53, guardián del genoma, etc., bajamos andando desde la facultad del El Ejido hacia el centro de Málaga, los cuatro amigos citados anteriormente, y se me ocurrió proponerles una conversación  escrita, en el blog, sobre unos temas que posteriormente les hice llegar, y sin ningún tipo de condicionamiento por parte alguna, su publicación en el blog durante los meses de verano.

 

Aquí están, primero las cuestiones planteadas y después, por partes, para no hacer demasiado empalagosa su lectura, los particulares planteamientos de cada cual a los diferentes temas.

 

Por supuesto que cada cual es responsable de sus ideas y como tal las defenderá. Ni el Blog, ni ninguno de los demás participantes defienden la idea de cada uno de los otros.

 

Espero que os gusten y que participéis con vuestras opiniones, pues ya veréis que son muy diversas (cualquiera que nos conozca a los cuatro sabe que nunca podremos coincidir todos en algunos de los temas).

 

Temario:

 

A) La Iglesia católica. Actitud de la jerarquía en España. La religiosidad de los españoles.

 B) La educación de la juventud. La enseñanza en España. La preparación en Primaria y Secundaria.

C) La educación ciudadana en Málaga. La calidad de la vida y la cultura malagueña.

D) La Unión Europea ¿realmente es posible como federación estatal? Emigración.

 

 

En este Blog se irá publicando, por partes, cada bloque del temario. Hoy publicamos el correspondiente al grupo A) con sus cuatro puntos de vista.

 

 

A). La iglesia católica. Actitud de la jerarquía en España. La religiosidad de los españoles.

 

Ángel Pulla.

 

Ni los romanos, en los primeros tiempos del cristianismo, con aquellas persecuciones a que según los cristianos eran sometidos.

 

Ni anteriormente los judíos, en los tiempos inmediatos a la muerte de Jesús. Persecuciones que trataban más de mantener el orden con miramiento a los romanos, que por cuestiones de fe o religión. Entre los primeros cristianos, los había que entendían y anunciaban la venida del rey de los judíos. El rey, no el mesías ni el redentor. El rey. Ellos confiaban en que llegaría el rey, el libertador de los judíos. Ante estas afirmaciones, los romanos exigían orden a los judíos, y ellos lo intentaban persiguiendo a los cristianos.

 

Ninguna de estas persecuciones, ni las otras posteriores, que las hubo, han conseguido dañar tanto al cristianismo como lo ha hecho la propia iglesia católica. Es lo peor que le ha podido ocurrir al cristianismo, la creación de la iglesia.

 

Ya conocéis mi opinión sobre la jerarquía eclesiástica española. Dios los cría y ellos se juntan. No es posible seleccionar una directiva semejante, más incompetente y menos cumplidores del mandato de Cristo, que unos señores que lo único de desean es poder, influir mediante la trampa de la religión en el pensamiento de la sociedad, intentando que sea siempre hacia la dirección que ellos defienden (extrema derecha), y que pretenden que lo hagan otros por ellos.

 

La actual directiva de la iglesia católica española considera a Trento como ideal y el límite del pensamiento cristiano. Todo lo que sea posterior no entra en sus consideraciones. Para qué vamos a hablar ya del Concilio Vaticano II y de aquel Papa que lo convocó, aquel a quien la base católica venera como santo y la alta jerarquía lo tiene poco menos que olvidado… ¡San Juan XIII! ¿Para cuándo?

 

Lord Acton decía "el poder corrompe y el poder absoluto corrompe absolutamente". Qui potest capere, capiat.

 

Con estos mimbres se hacen estos cestos. El pueblo español es el reflejo de sus "pastores". Los que son y se confiesan religiosos, la mayoría (perdona Paco) cojean de derecha (más derecha). El resto, la mayoría, pasan de todo lo que suene a religión. No de sus procesiones y demás manifestaciones folklóricas. No, de eso no. De iglesia católica, apostólica y romana… pasamos la mayoría… 

 

Y para más "inri", terminando este escrito, oigo en la radio el tremendo papelazo de la iglesia irlandesa sobre los abusos sexuales de sacerdotes, frailes y monjas con niños. La iglesia española ya ha dicho que eso a ella no le afecta. ¡Por supuesto! ¿O si…?

 

 

Tomás Morales.

        

         Toda Iglesia (también la católica) se compone de, al menos, tres elementos: 1.- Contenidos (que creer), 2.- Normas morales (a obrar) y 3.- Una jerarquía (a la que obedecer).

 

         Toda jerarquía, siempre con muchos años a la espalda, (bien lo sabemos los bautizados) es muy conservadora, aunque en distintos grados.

         Juan XXIII no fue un rupturista sino poco conservador. Lo contrario que Juan Pablo II, muy propenso a los focos y la espectacularidad, como si la religión no fuera, sobre todo, una vivencia interior. Lo de Benedicto XVI es mucho más de lo mismo y de lo de siempre, una marcha atrás.

 

         Pero la enseñanza, la cultura, la ciencia… ha comenzado a calar en las personas y éstas ya no quieren ser menores de edad y necesitados de tutores. Saben más, conocen más, quieren ser más autónomos, menos necesitados de guías intelectuales y de tutores religiosos.

 

         "La jerarquía puede decir lo que quiera, que yo haré lo que crea conveniente" (preservativo, relaciones sexuales,….)

        

         La religiosidad, en España, en general, es polimorfa. No hay más que entrar en una iglesia, a las 8 de la noche, en la misa vespertina o servicios religiosos, y comprobar quiénes están allí (además del cura), lo que me lleva a concluir que, de aquí a unos pocos años,….

 

         ¿Es más religiosidad que festividad y actividad lúdica el Rocío, la Virgen de la Cabeza,… y demás romerías por cualquier rincón de España?

         ¿Asistencias a actos religiosos fuera de Bautizos, Comuniones, Bodas y Entierros? ¿Son actos religiosos o sociales?

         ¿Viven los españoles la Moral Religiosa de la Iglesia Católica o es más un comportamiento cívico, pragmático, al día, según el lugar y el momento?

         ¿Creen los españoles en los dogmas religiosos? Ni se lo plantean siquiera, viven al margen de ellos. Sus problemas son de este mundo.

 

         Superficialidad, capa de pintura, repetición de la tradición, "como a mí no me fue tan mal…

 

 

 

Paco Oses.

 

      Ángel, nos pides que te hablemos de la Iglesia. No espero sea sobre su historia o su liturgia, creo quieres que lo hagamos desde nuestro  saber. Voy hablar de la Iglesia peregrina, la que un día abandonó las catacumbas y se enfrentó contra el poder, o sea la Iglesia  que desde Pablo de Tarso hasta el padre Patera, Vicente Ferrer ,Teresa de Calcuta , han  ido dejándose la piel por el que más lo necesitaba. No le ha sido fácil el navegar por tiempos revueltos con sólo su timonel como rumbo y como motor únicamente la fe.

 

       Hoy, ahora mismo, la Iglesia, aparte de la Jerarquía  que tiene el derecho y la libertad de expresión, está la vanguardia constante, que no desmaya, la de base, que saca de su reloj y de su zurrón algo más de lo que puede. Esa es la Iglesia de la que quiero hablarte y presentarte, en la que quiero te pares un segundo… porque si la conocieras seguro que la harías tu amiga.

 

        Iglesia es, quién aparca su coche en la puerta de la Universidad después del graduado y se marcha al África  sidosa a estrenarse como sanador.

 

        Iglesia es, esa chica, el encanto del pueblo adentro, que dijo seguir a la Madre Teresa y lo dejó todo.

 

        Es el voluntario que saca  un billete para Yemen y donde dice fecha de regreso…

 

        Iglesia es un montón de hombre y mujeres que durante toda la noche están llevando caldo y café calentito a los  que duermen en los cartones.

 

        Los que ayudan a cocinar y limpiar en los cientos de comedores  que antes  había y hoy  se multiplican  como ya otra vez, los panes y los peces.

 

       Las leproserías, la misiones con sus colegios, dispensarios, cultivos, aguas, centros de sida, Universidades, custodia de tesoros artísticos y culturales, con un interminable etc.

 

       Y aquí es España 2.800.000  personas  asistidas, 600,000 pobres atendidos,  334.000 en dispensarios de la Iglesia, 60.000 voluntarios de caritas, 2.800 en las instituciones penitenciarias y no cuento el enorme bien religioso que la iglesia presta a la sociedad con sus  22.700 parroquias.

 

       Pero este silencioso trabajo, se lleva a cabo a pesar de…

 

·               Todas las  camelancias de que los templos están vacíos, que el consumismo ha desbordado el sentimiento religioso, ni siquiera el conocido golpe de muerte al catolicismo en Estaña suprimiendo en los Presupuestos Generales del Estado la asignación que recibía la Iglesia. La gente (900.000) rellenó en su declaración el 0.07 %. Nadie explicó a estos ideólogos que los fines de semana  acuden a los templos más de  11 millones de de personas, muchos de ellos jóvenes. Tampoco le explicaron que el 92 % de los niños  se bautizan y que el 96% de los entierros se hacen en el ritual católico y que más de 80 % de españoles, muchos de ellos que se declaran laicos, exigen la enseñanza católica para sus hijos.

 

             Que ese  "hombrecillo vestido de blanco" como lo designó el coloso de Rusia, sin cañones ni divisiones, terminaría derrumbando el muro de Berlín y el comunismo y que aquí en Madrid se vio rodeado  por un millón de nuestros jóvenes.

 

             Yo estoy de acuerdo con que la Iglesia se pague su labor, lo mismo que desearía hicieran los partidos políticos y los sindicatos, pero no te quepa duda, que si la iglesia cerrara sus puertas…gran derrumbe  económico  repercutiría en el Estado.

 

             Y cada vez esta Iglesia peregrina que te presento, en la que me incluyo sin el más mínimo de los méritos antes señalado, sale adelante. Desde el siglo I no ha habido tregua para ella en todos los tiempos y partes del mundo, donde el cristianismo muchas veces con la espada otras con la cruz en la mano fue restableciendo un nuevo orden. Siempre golpeada. Quiero ponerte  una muestra   muy pequeña, aquí en nuestra casa y en nuestros tiempos recientes y poniendo por medio la memoria histórica, es tan pequeña que no tendría ni un segundo en esa historia.

 

              Entre las elecciones de febrero de 1.936 y  julio del mismo año…

 

              170 iglesias destruidas.

              251     id.      agredidas.

        

              Ocupaciones de conventos, colegios, allanamientos, matanzas de religiosos…

 

              Ya ves, no hace  falta regresar a la Roma antigua, ni a la China de Mao,  La  Korea de Kin Il Sung, el Congo o Zimvawe, donde todo ocurre en una infamia colectiva donde nadie gana, nadie vence pero todos terminan aniquilados.

 

              De todo esto me quedo con la esperanza, la esperanza del labrador…otros recogerán lo sembrado  

 

 

Andrés Tello/Perchelero.      

                 

Dos viñetas resumen algunos de mis pensamientos sobre la Iglesia Española actual, y digo Iglesia y no Jerarquía Eclesiástica como otros muchos, porque la Iglesia está magníficamente representada por su Jerarquía, nos es un algo aparte, ajeno, como quieren hacernos creer distinguiendo entre el clero y la jerarquía, es la Iglesia y son sus representantes fidedignos y sus voceros más cualificados.

 

Por tanto, para mí, sobra la distinción y cuando hable de Iglesia hablo de toda la iglesia, porque en caso contrario estaríamos hablando de una disociación entre las bases, el clero, las misiones, las cofradías, las ONG's religiosas, etc., etc. y una panda de iluminados que forman la Jerarquía y que no representa a nadie y eso no me lo creo.

 

Si para la iglesia de base estos obispos, cardenales, arzobispos, etc. no les representan, que los boten, que se subleven, que los cambien, pero mientras esto no ocurra, estos señores representan a la totalidad de la iglesia, lo quieran o no las bases.

 

Bien, pasado esta introducción, paso a los esencial, en primer lugar, nuestra Santa Madre Iglesia añora su pasado franquista, un tiempo en el que su poder político era tal que las leyes, los reglamentos, todo era supervisado por ella, su penetración en los aspectos más negros del franquismo era absoluta, el cura era una fuerza viva, con un poder de represión en su ámbito de actuación total y absoluto, había que pasar por las horcas caudinas del cura del pueblo o del barrio para solicitar cualquier documento, favor, excusa, etc.

 

Este poder local, se multiplicaba por mil cuando se trataba de un jerarca y por un millón si se trataba del obispo, ¿quién de nosotros no recuerda a alguien que se las tuvo que ver con uno de estos jerarcas, implorando, suplicando, besándole las manos o los pies en pro de la obtención de un favor o una gracias para sus hijos o familiares?

 

Eran tiempos en que la Santa Madre Iglesia bendijo la "Cruzada Nacional" del insigne "Francisco Franco, Caudillo de España por la Gloria de Dios", a quien paseaba bajo palio nada más y nada menos, época de delaciones, en las que muchos inocentes fueron pasados por las armas, gracias al dedo acusador de algún miembro del clero, épocas de rezos obligatorios, de prebostes de la iglesia brazos en alto al paso del Caudillo o de los jerarcas del Régimen, de pelados al rape al niño que no iba a misa, aunque estuviere enfermo, o no rezaba, o simulaba que rezaba, o no se confesaba o no se ponía en manos de un confesor lascivo y sobón.

 

Eran tiempos de libros prohibidos, del "nihil obstat", de catecismos Ripalda, de monjas carceleras, de humillaciones en colegios y orfanatos. Eran tiempos de rosarios del alba, de misiones catequistas, del "lo ha dicho el cura".

 

Era tiempo de todo, excepto de palabra de Dios, de caridad, de amor y esos tiempos son los que añoran y reivindican los Cañizares, los Roucos, toda la Curia de la insigne Conferencia Episcopal Española.

 

Volver a poseer el omnímodo poder que tuvieron en el pasado, sobre todo el poder político, también el económico (aunque ahora ingresen más dinero que nunca, su avaricia es insaciable).

 

Y ahí empieza mi reflexión sobre la segunda viñeta.

 

Quieren no sólo el poder sobre las leyes sino también sobre nuestras conciencias, quieren volver a imponer su moral fanatizada, anacrónica a una sociedad que poco a poco da pasos en la libertad.

 

Si, la libertad, eso es la clave, les da miedo la libertad, no les gusta el pensamiento libre, crítico, científico. Huyen de la razón y se refugian en la superstición, en el pasado y se enrocan en una partida que de antemano saben perdida.

 

Ellos se hacen intérpretes absolutos de la voluntad de Dios, de sus deseos, de su palabra. Hablan en el nombre de Dios ¡Dios!, que arrogancia, que petulancia, que vanidad. ¿Quiénes sois vosotros para hablar en el nombre de Dios? ¿Dios sólo tiene vuestras voces? ¿Vais a decirnos, a imponernos lo que vosotros queréis que diga Dios? ¡Pobre Dios, en qué manos has caído!

 

Por último ¿vais a obligarnos a obedecer la voz de Dios, que habéis usurpado, suplantado, robado?

 

Ésta es la Iglesia que tenemos, la otra es un cuento, cualquier ONG hace las veces de los misioneros en los países más necesitados y mejor que ellos, y el que vale, caso Ferrer, caso obispos sudamericanos, ha de abandonar esta iglesia porque no les sirve, porque no se puede luchar contra el SIDA anatemizando el condón, porque no puede predicarse en países como India que han de seguir trayendo al mundo niños y niñas condenados a la muerte por hambre y desnutrición. Porque justifica o al menos contemporiza con los casos de pederastia habidos en su seno. Porque sostuvo regímenes asesinos como Franco y Pinochet. Porque no se opuso a Hitler (también les molestaban los judíos).

 

En fin, por tantos porqués que sería interminable.

 

¡Esta es la Iglesia que tenemos! ¡Pasen señores y contemplen el espectáculo!

 

LA ABUELIDAD Y ABUELILANDIA.

          Tomás Morales Cañedo

 

 

Entro en el Diccionario buscando el vocablo "padre" y los relacionados con él. "Padre", "padrazo", "padrastro", "padrino", "padrear", "padrinazgo", "patriarca", "patriarcado", "paternal", "PATERNIDAD",  "paterno", "paternalismo", "patricida".

 

Busco, igualmente, el vocablo "madre" y los relacionados con él. "Madre", "madraza", "madrastra", "madrear", "madrina", "MATERNIDAD", "materno", "maternal", "matricida", "matriarcado".

 

Entro en el vocablo "hermano" y relacionados y me encuentro con "hermano", "hermanastro", "hermandad", "hermanecer" (nacerle a uno un hermano), "hermanar", "fraterno", "fraternal", "fraternidad", "fraternizar", "fratricida"

 

Cuando busco el vocablo "hijo" y sus relacionados me aparecen: "hijo", "hijastro",  "filial", "filiación".

 

Entro en "nieto" y me encuentro con: "nieto/a" (hijo/a de su hijo/a), "nietastro" (hijo/a del hijastro/a).

 

Pero cuando entro en "abuelo", sólo encuentro: "abuelo" (1.- padre de la madre o del padre y 2.- anciano) y "abuelastro" (1.- padre del padrastro o de la madrastra y 2.- Ulterior marido de la abuela).

 

Desde aquí reivindico, al menos, un vocablo "ABUELIDAD" y, ya puestos a reivindicar, el de "NIETITUD" y podrían derivarse "abuelicida" y "nieticida". ¿Algunos más?

 

La "ABUELIDAD" es no sólo el hecho biológico de que tu hijo/a tenga hijos/as sino tener la oportunidad de conocerlos (antes del siglo XX pocos abuelos existían) y, sobre todo, gozar del privilegio de disfrutarlos. Los nietos son las oportunidades que se nos presentan a los abuelos  para nuestro crecimiento y enriquecimiento personal.

 

Quien dijo: "no tengas nunca hijos, sólo nietos" es la abuelidad personalizada. Seguro que sufrió con los hijos y, más seguro, disfrutó, gozó con los nietos.

 

Además, cuando el hombre vivía sólo treinta y pocos años de media, tenía el tiempo justo para tener hijos y para sacar adelante a los pocos que sobrevivían a cualquier enfermedad, pero hoy uno es abuelo cuando aún se encuentra en plena forma, tanto física como mental y laboral.

 

Hoy, en general, el abuelo está no sólo activo sino también sano. Es ya el bisabuelo el que suele flaquear en su salud, manifiesta dependencia y requiere ayuda.

 

Nuestros hijos, al ser padres, rebobinan y nos valoran más que cuando sólo eran hijos. ("y todo esto lo tuvieron que pasar mis padres conmigo y yo ni me enteraba").

 

Si con los hijos lo que estaba presente era, sobre todo, el deber, con los nietos lo que prima es el placer. Menos obligaciones y más satisfacciones. El abuelo siempre será un suplemento, un actor de reparto,  nunca el actor directo ni de la cría ni de la educación.

 

Cuidar a los nietos, estar con ellos, no es una obligación que los hijos puedan exigir e imponer a sus padres, a los abuelos, pero es un deseo y un placer para ellos el hacerlo.

 

El papel primario del abuelo no es procurar ni la educación ni la salud del nieto, éstos son papeles paternos. El abuelo nunca debe ser "padre", sólo refuerzo y sustituto. El papel principal del abuelo es JUGAR.

 

La "ABUELITIS" (ya me apareció un derivado) sería la "enfermedad" (¿) infantil que se manifiesta en el niño cuando al ser preguntado por sus padres: "El fin de semana ¿prefieres la playa o la montaña?" y el niño responde "a la casa del abuelo, que es la "ABUELILANDIA" (¡toma ya!, otro derivado), (sin comparación con Disneylandia). En ésta podrá haber muchos juegos, en ABUELILANDIA el abuelo es el juguete. Su persona, real, aventaja, con creces, a los personajes de ficción.

 

El abuelo no es que le lea cuentos al nieto, los crea para él. Precisamente aquellos que sabe que más le gustan. Más que dispensar, crea ilusiones. Incluso al leer, más que lo que lee, es el tono, los gestos, las redundancias con  que lo hace. El libro es letra muerta, el abuelo le da vida. El "cómo" lo cuenta vale tanto o más, para el niño, que "lo que" cuenta.

 

El juguete más sencillo y más a mano que puede usar hasta el niño más pequeño, se llama "ABUELO". ¡Dichosa "cosificación" en manos de mi niño¡. Hacer de caballo, jugar a esconderse (o a encontrase, como hace mi Santi), dejarse ganar,… ¡Bendita instrumentalización a mano para el niño¡.

 

ABUELILANDIA no puede ser/no debe ser la prolongación de la casa paterna.

 

ABUELILANDIA debe ser el patio vital en la vida del niño. Si el niño, durante el recreo, no puede/no debe guardar la seriedad y la disciplina que debe guardar en el aula, igualmente la casa del abuelo debe ser, para el niño, ese espacio de disciplina relajada, donde reine más libertad y menos rigidez.

 

         Los hogares son como las monedas, deben tener cara y cruz. Si no, son raras o son falsas.

 

Todo niño, con esa sabiduría innata, puede, en cualquier momento, amenazar, chantajear, a los padres diciendo aquello de: "pues me voy a la casa del abuelo". Porque eso debe ser ABUELILANDIA, el espacio atractivo y atrayente "al que" y no "del que".

 

Lo que el niño no puede aprender, normalmente, en el colegio ni en la casa, el abuelo se lo puede enseñar. Desde jugar con las hormigas a oler el tomillo, desde partir piñones a recoger flores y confeccionar un ramo descompuesto para su madre.

 

Uno de los placeres del niño es cuando el abuelo le cuenta historias, anécdotas, de su padre/madre.

 

Pero ¿quién ha dicho que el abuelo malcría, maleduca, a los nietos?. Nunca son/somos saboteadores de la educación y de la disciplina, sencillamente somos prólogos y cómplices en esa otra manera de ver y de comprender el mundo. Hacemos que vean y entren en contacto con otros valores humanos. El nieto ve en el abuelo la distensión, la puntual relajación, el paréntesis vital, la distracción, dentro de la disciplina diaria, de los límites, que las instituciones le marcan. Es como el pequeño descanso para tomar aliento en la carrera de la vida. ¿Qué otra cosa son los regalos, las chucherías,…?.

 

El cariño del abuelo y al abuelo no es una resta al cariño del padre y al padre. Es un cariño añadido. Es una ampliación en su horizonte afectivo.

 

"Los abuelos son regalos de Dios a los niños" – dice Bill Cosby. ¡Qué maravillosa intuición!.

 

La relación del niño con el abuelo es un beneficio mutuo; un crecimiento del nieto, una renovación del abuelo. Nos volcamos con ellos, como para intentar darle lo que, quizá, no pudimos o no supimos hacerlo con los hijos. La perspectiva es distinta, la visión es distinta. Ni mejor ni peor. Es otra.

 

En general la relación con los hijos experimenta una mejora por la relación con el nieto. Aunque, también es verdad, pueden surgir roces y discrepancias cuando una de las dos partes exige más de la cuenta a la otra. Decía Aristóteles que el pecado es un vicio y que se puede pecar por defecto o por exceso. Entre la cobardía (vicio por defecto) y la temeridad (vicio por exceso) está la valentía, que es la virtud. "Virtus est in medio extremorum".

Aunque (yo creo) nunca es pecado el exceso de amor. Tiempo, dinero, cariño. Aquí están las tres patas del banco que el abuelo dispensa al niño. El único "pero", a veces, es la distancia. Cuando la lejanía está presente habrá que buscar soluciones. La presencia, el ejercicio de la vista y del oído son fundamentales.

 

La vida actual está poniendo de relieve la importancia del abuelo. El trabajo de los padres fuera del hogar. Las familias  rotas (separaciones, divorcios). Podrá romperse el amor entre los padres. Podrán los niños estar con el padre o con la madre, con mi hijo/a o con mi nuera/yerno. Pero nunca se romperá el amor del y al abuelo. Porque el cariño del abuelo es un cariño sin condiciones. Por eso, no sé si existen o no, pero deberían existir, los Derechos del abuelo.(creo que, últimamente, he leído que sí existen). Entre otras causas por que el abuelo es el amortiguador de cualquier crisis entre los padres. Y el niño, siempre, es inocente.

 

El abuelo, en discordancia con los políticos, que invitan a comer a los amigos y, luego, piden a la oposición que pague la factura o parte de ella, no sólo abona toda la cuenta sino que, incluso, invita a más amiguitos del nieto para que se sienta más feliz.

El niño nunca debe pagar los platos rotos. Él ni siquiera ha entrado en la cacharrería.