EXAMEN DE CONCIENCIA

Ángel Pulla Dijort/Málaga

 

(Artículo publicado en la Revista de AMADUMA del mes de Mayo de 2014)

 

Hace sesenta años, año más año menos, en la escuela de aquella católica España se impartía la correspondiente clase de Religión - qué casualidad, igual que ahora, que aunque el estado, según la Constitución, es laico, también ha vuelto aquella misma asignatura y con nota y todo - y en el libro de texto que entonces regía, llamado Catecismo del padre Ripalda, había una serie de cuestiones que tú debías contestar de "carrerilla" y sin errores, y entre ellas una que se refería a los pasos para hacer una buena confesión. Y si mal no recuerdo era algo así:

• Examen de conciencia

• Dolor de corazón

• Propósito de enmienda

• Decir los pecados al confesor

• Cumplir la penitencia

   

  Yo pretendo hacerlo aquí, en principio porque no sé si después podré llegar al dolor de corazón, iniciar un auténtico y sincero examen de conciencia de toda nuestra tesitura o disposición, que pueda situarnos o aclararnos los posibles propósitos de enmienda que podamos adoptar posteriormente.

   

  Iniciamos este examen pensando en los principales problemas/pecados que debemos sentarnos  a meditar, a recapacitar.

   

  * La Deuda

   

  Según los datos manejados en la UE, en distintos grupos económicos, la deuda de España es un problema mayor de lo que parece. Según el presidente del IFO, puede alcanzar ya alrededor de 30 puntos por encima del PIB español.

   

  Incluso se habla de una posible "quita" de la deuda española por parte de un grupo de países del Norte, aunque sea solamente eso, un pensamiento.  No obstante, también se habla de una posible devaluación interna de salarios y precios en España. Esa posible "quita" llevaría consigo un peligro que no quieren soslayar: un posible incremento del gasto público. Este ocurriría al disponer el estado de un capital inesperado y destinarlo a evitar recortes que ya están en funcionamiento.

   

  En cualquier caso, eso es solo una ilusión de recuperación de la deuda de forma inesperada, solo ilusión. 

   

  El ratio de deuda sobre el PIB es semejante al de otros países, pero debería situarse por debajo del 60%, porque el citado ratio sobre el PIB está artificialmente bajo por haberse visto afectado por la inflación que del PIB hizo el crecimiento rápido de esos años de economía engañosamente alta. Esto es lo que lleva al presidente del IFO a decir que una vez comparado el actual valor de precios al ajustado en la época de creación de la deuda, el gasto superaría en 30 puntos al valor del PIB español.

   

  * Competitividad  

   

  Según estos expertos europeos reunidos en Alemania para estudiar el futuro de Europa Norte/Sur,  urge que se alivie el ajuste de precios en España  para poder recuperar la competitividad, solamente si se recupera el nivel de precios adecuado, podrá recuperar su ajuste a la deuda, que será como decíamos anteriormente muy superior al que figura ahora sobre el PIB, y hará que pudiendo repagarla rebajamos sus niveles, que actualmente son insostenibles.

   

  Lo peor de este ajuste o de este ratio de competitividad es que su adquisición siempre será a costa de ajustes sobre salarios y mejoras conseguidas con anterioridad, nunca por medio de otras fuentes.

   

  *  Desempleo   

   

  Es la consecuencia más dolorosa de la crisis que estamos padeciendo en estos cinco últimos años. Y con ellos la bajada de los salarios en un 20% en todas las categorías laborales.

  En España la cualificación es la gran ausente para el mantenimiento de los empleos y por ello, los sectores que más empleo generan son la hostelería, el comercio y las actividades sanitarias, todos ellos de  baja cualificación.

  El mercado de trabajo actualmente  en España sería para personas de entre 25 y 35 años, preparadas para un trabajo en precariedad y sin garantías de independencia. El verdadero problema estructural es la educación.

  Según criticaba Juan Chozas, director de recursos humanos de Bankia, "ver pasar año tras año y que no haya una mejora en cualificación del mercado de trabajo, aunque se gasten más de mil millones de euros en formación, es decepcionante".

  Debemos estar preparados para contratos más cortos y temporales. El mercado español sigue regido por la cualificación, temporalidad, productividad y precariedad.    

   

* Ajuste/estancamiento

El desnivel de precios actuales con los existentes cuando se celebró la cumbre de Madrid en el año 1995, nos hace ver que falta un largo camino de trabajar con los correspondientes ajustes, dolorosos, que invitan a intentar frenar y aliviar su ejecución, pero según dice el señor Sinn, presidente del IFO, cuanto más se alivie ahora, más largo será después el periodo de estancamiento. 

 

* Presupuestos incumplidos

Si intentamos enfocar el problema - los problemas - desde otros distintos puntos de vista, deberemos acogernos a las opciones que nos presentan los distintos partidos políticos para mejorar la actual situación.

Estudiando las soluciones propuestas, y comparando lo propuesto con lo cumplido, encontramos que es justamente en ese punto en el que mayor quebrantamiento se produce.

 

No hay ningún partido político que sea capaz de presentar un programa que se haya cumplido en un amplio porcentaje, que nos haga pensar que se ha ejecutado la mayor parte de su presupuesto. Es más, actualmente tenemos la sensación de que los programas que se ofrecen en las elecciones se montan únicamente para ser votados, sin cumplir su finalidad que es la ejecución de los mismos.

Desde ese punto de vista, los presupuestos están hechos para no ser cumplidos.

* Corrupción

La vida pública española está tan impregnada de "la corrupción", que somos incapaces de concebir cualquier tipo de transacción mercantil, sea inmobiliaria o de otro tipo, en la que no imaginemos "sobres marrones" moviéndose por medio.

Todos estamos convencidos de que esta mancha cubre todo nuestro entorno en lo público - desde las más altas instancias hasta el último "edilato" del pueblo más pequeño - y en lo privado.

Aseguran que en todos los países se da todo tipo de corrupciones y que no debemos obsesionarnos con que somos los peores, pero tenemos tan asimilado nuestro liderato que difícilmente dejaremos que nos despojen de él.

 

* Partidos Políticos

Y el principal foco de esta corrupción comentada en el apartado anterior, nace, crece y se desarrolla en los partidos políticos. Resultando incapaces en estos momentos de detener su desarrollo y de presentar un quehacer transparente ante sus votantes.

Son de sobra conocidos por todos, los casos de corrupción a cualquier nivel dentro de los partidos políticos, su nula capacidad ni decisión a terminar con ellos, y mucho menos a ofrecer a los votantes ningún tipo de garantía que avale su transparencia e integridad en futuras actuaciones.

Por otra parte, se ha pedido un cambio del sistema de funcionamiento de los mismos en los métodos de elección, de financiación, de funcionamiento y de responsabilidad ante sus electores.

En nada de esto hay soluciones ofertadas y al parecer tampoco hay proyectos de que vaya a ser así.

Ante esta situación de los partidos que han de representarnos en el desarrollo de la vida nacional, volvemos a encontrarnos con otro interrogante en este nuestro examen de conciencia que debe ser expuesto a replanteo y enmienda.

Todas las encuestas demuestran la falta de confianza del pueblo en sus partidos políticos, abandonando a los habitualmente votados por la mayoría e inclinándose por otros varios, que el único valor que aportan es que no son los "mismos de siempre".

Lo que sí afirman la mayoría que desean son partidos abiertos, listas abiertas y garantía total de persecución de todo tipo de corruptelas,  abandono inmediato del escaño de aquellos acusados de cualquiera de ellas.

Tras este Examen de Conciencia, no es ni siquiera necesario pedir dolor de corazón. Es imposible o sentirlo a medida que vamos meditando la situación.

Sí es preciso que todo aquel que deba hacerlo, se proponga de inmediato su propósito de enmienda. Y se haga cumplir, tanto los que ostentan el poder como el pueblo llano, que es el que en definitiva tendrá la última palabra.

Y además, que les obliguemos a cumplir la penitencia impuesta, que si implica sanciones de "sillón" y pecuniarias, son las más les van a doler.             

EL CUARTO REY MAGO.

(El Rey que no llegó a tiempo)

 

 

Pero hoy quiero escribir sobre el 4º Rey Mago, el Rey que no llegó a tiempo.

Se llamaba Artaba o Artabán.

 

Cuentan que Artabán (voy a llamarlo así), tenía 40 años, era discípulo de Zoroastro, estudioso de las estrellas y era rey de Ecbatana, la ciudad entre montañas, (en la Persia de hace uno años, hoy Irán), la ciudad de las 7 murallas, del reino de los Medos, el "Reino del sol".

Habían quedado en reunirse los 4 Reyes Magos, en Borsippa, ciudad mesopotámica, donde se encontraba el Zigurat de los 7 pisos.

Irían los 4 Reyes, juntos, a adorar al Rey de Reyes, porque habían visto aparecer una estrella muy brillante en el cielo, y según sus libros astrológicos…… (El Papa acaba de afirmar que era una "supernova" ¡qué raro¡)

 

(¿Era Melchor rey de Etiopía, Gaspar rey de Persia y Baltasar rey de Babilonia?)

 

Cada Rey le llevaba un regalo: oro, incienso y mirra.

El regalo de Artabán, para el Niño, eran "un saco de piedras preciosas" (aunque las más apreciadas eran un Zafiro, un Rubí, una Perla Negra y un Diamante, pero había muchas más).

Pero, antes de llegar al punto de encuentro, Artabán se encontró con un anciano, al que habían robado y dado una paliza, enfermo, hambriento, pobre, cercano a la muerte y que, además, padecía la fiebre amarilla (y recordó que era la enfermedad que había sufrido y de la que había muerto su padre)

Al bueno de Artabán le invadió, sobre manera, el recuerdo de su padre. Y se le presentó el dilema: ¿sigo al encuentro con los otros tres Reyes o me quedo con el anciano? Se quedó con el anciano. Se acercó a una fuente y, de su mismo vaso, le dio de beber agua al anciano. No lo abandonó. Se quedó a su lado hasta que  pasó por allí un caminante, al que Artabán le ofreció el Zafiro y su caballo, con la condición de que lo llevase a la ciudad más cercana, para que lo curase el médico.

Tuvo que volver a Ecbatana para comprar un nuevo caballo, la yegua Vazda, y cargar, de nuevo, con más provisiones para el camino (pan, vino,…. y un líquido medicinal que, mezclado con el agua….curaba todas las enfermedades)

Cuando reemprendió la marcha, camino de Borsippa, lugar de encuentro, se encontró con una nota: "hemos estado esperando. No podemos demorarnos más, y, como no venías, hemos partido al encuentro del Rey de Reyes, Síguenos a través del desierto y en Belén nos veremos".

Puso rumbo a Belén, pero, por el camino, iba encontrando gente necesitada, que le solicitaban ayuda, desde comida y medicinas a ropa. Metía la mano en su saca y les daba algunas piedras preciosas para que compraran los remedios. Cuando más sufrió, y más le entretuvo, fue cuando, al borde del camino, se encontró a un niño llorando, junto a su madre muerta y llena de sangre. Cogió al niño y, montándolo en el caballo, se dirigió al pueblo más cercano. Hasta que encontró a una familia que se comprometió a cuidar del niño, a cambio de alguna de sus piedras preciosas. Llegó a Belén casi con quince días de retraso. Preguntó por los tres reyes. Le dijeron que habían estado allí pero que, como  Herodes, celoso de que ese futuro rey le quitase el trono, había ordenado la matanza de todos los niños, y que  Jesús, María y José habían huido a Egipto y que los Reyes habían vuelto a sus reinos por otros caminos.

 

Veía a los soldados romanos con las espadas ensangrentadas y a madres sollozando sin consuelo con los cadáveres de sus hijos, ensangrentados y muertos.

Entró en una casa vacía, para descansar y oyó el lloro de un niño. La madre, viuda y asustada, le imploraba clemencia.

Se sentó a la puerta justo cuando un soldado pensaba entrar, buscando niños, para matar.

Le cerró el paso. Y, metiendo la mano en su saca, puso en su mano el brillante Rubí, diciéndole: "estaba esperando a que llegara el primer soldado para entregarle esta piedra preciosa, a condición de no entrar en esta casa, estoy sólo y no deseo que nadie me moleste".

Así ocurrió, no sin antes pedir perdón a Dios por haber mentido, aunque fuera para salvar la vida de un niño.

Puso en manos de la mujer otras piedras preciosas, para su alimento y el del niño, y partió, camino de Egipto, siguiendo las huellas de la Sagrada Familia..

 

(Según una versión, el soldado lo denunció y fue encarcelado, por oponerse a las órdenes de Herodes y haber chantajeado a uno de sus servidores. Y en la cárcel permaneció hasta el año 33, en que recobró la libertad y salió a la calle, era el tiempo de la Pascua).

 

Según otra versión, a Egipto se dirigió Artabán. Pero a cada momento tropezaba con personas enfermas y necesitadas, y se quedaba con ellos, hasta que se recuperaban y les solucionaba el problema. Así una y otra vez.

En Egipto se encontró con descendientes de los hebreos que habían estado esclavizados por el Faraón, desde los tiempos de Moisés.

Cerca de las pirámides unos rabinos hebreos le comunicaron que, según la profecía de las Escrituras, debía nacer en Belén, tierra de Judá, y que no lo encontraría en palacios ni en casa de lujo, sino entre los humildes y los pobres, entre los oprimidos  y los que sufren.

Le contaron la historia de sus antepasados, con Moisés y el paso del Mar Rojo, camino de la tierra prometida.

Según sus noticias, Jesús; María y José habían regresado a Judea, a Jerusalén.

 

Cruzando el desierto del Sinaí encontró y encontró personas  y más personas, necesitadas, hambrientas, famélicas, enfermas,….por una peste que había acabado con sus ganados, o con la pertinaz sequía, que había acabado con sus cosechas y con sus animales. Y, el bueno de Artabán, con ellas se quedaba hasta que recuperaban la salud y la forma de vida.

Y él seguía gastando y gastando piedras preciosas.

 

A las afueras de Jerusalén, unos leprosos, camino de su lazareto y tocando la campanilla, para que no se acercara, le imploraron, desde lejos, una ayuda, por caridad...

Se acercó a ellos, metió la mano en su saco y comprobó que sólo le quedaban dos piedras preciosas, el Diamante y la Perla Negra.

Les dio el diamante

 

Cuando, por fin, llegó a Jerusalén, era la Pascua y no sabía cuántos años habían trascurrido desde que salió de Ecbatana, (pero eran 33), contempló el alboroto de la multitud. Jerusalén era un hervidero de gente. Preguntó y preguntó. Le dijeron que se encaminaban, apresurados, al Gólgota, porque, allí arriba, iban a crucificar a uno que se decía mesías y rey de los judíos y a dos ladrones, y no querían perderse el espectáculo.

 

¿Sería Ése el Jesús, al que él estaba buscando?

 

Subiendo la cuesta del Monte Calvario contempló la escena de una joven que era desahuciada y expulsada de su casa y ella iba a ser subastada y vendida como esclava para poder hacer frente a las deudas contraídas por su padre.

Se emocionó, de nuevo, ante el espectáculo.

Entró en negociación con los subastadores y logró que la dejaran libre y con la casa, a cambio de la Perla Negra, que pensaba entregársela a Jesús allá arriba, en el Calvario.

 

Triste, y ya sin regalos que ofrecer a Jesús, se sentó a la puerta de una vieja casa que, de repente, por un movimiento sísmico (el temblor de tierra cuando Jesús expiró en la cruz), se vino abajo y una piedra le golpeó la cabeza.

Quedó muy conmocionado y pidió perdón a Dios por no haber podido llegar a tiempo a ofrecerle su don.

Fue entonces cuando oyó una voz que le dijo: "Tuve hambre y me disteis de comer. Tuve sed y me disteis de beber, enfermo estuve y me ……esclavo fui y me ….".

-¿Y cuándo hice yo todo eso, Señor? –respondió.

.-Todo lo que hicisteis por los demás, a Mí me lo hiciste. En verdad, en verdad, te digo, que hoy estarás conmigo en el cielo"

 

(¡No me digáis que no es bonita la historia del 4º Rey Mago¡)

 

P.D.1.- En realidad la historia del 4º Rey Mago no es ni historia ni tradición, sino un Cuento de Navidad y Artabán, el protagonista, es el nombre de un personaje ficticio que, en 1.896, Henry Van Dyke, un teólogo presbiteriano estadounidense, con intención moralizante, quería que sus feligreses fueran conscientes de que "obras son amores".

Y lo que habéis leído no es sino una recreación propia, ampliada, sobre ese Cuento de Navidad.