martes, 27 de marzo de 2012



LA HORMIGA, LA ARAÑA, LA ABEJA Y EL BUHO (1).

Tomás Morales Cañedo

 

Erase una vez que, en una tierra muy lejana, un Búho, desde lo alto de la rama de un árbol, observaba cómo trabajaban los tres animales.

 

Le dijo a la Hormiga:

 

 "tú trabajas mucho, no paras, siempre acarreando para tu hormiguero, todo tipo de comidas, para tener llena la despensa y no morir de hambre cuando llegue el invierno. Todo proviene del exterior, tú solo pones el tesón, el esfuerzo en el trasporte, la fuerza física. Pero trabajas de una manera anárquica, no seleccionas los productos, no empleas una metodología, no planificas, sólo acumulas y acumulas. Las hormigas sois muy curiosas, nunca os cansáis de buscar y de recopilar materiales. Sois como los experimentalistas, que acumulan y almacenan, sin preocuparse de la selección, por eso no aprendéis nada. Tanteáis con vuestras antenas y os repetís. No tenéis una luz, en vuestro interior, que os guíe. Estáis juntas, pero no vivís en sociedad. Vais por el mismo camino, en fila, repetitivas, monótonas.

 

Sólo empleáis una técnica, vamos a denominarla "estrategia A".

 

Se dirigió, después, a la Araña diciéndole:

 

 "Tú, al contrario que la hormiga, eres poco trabajadora. Te dedicas a sacar, de tu interior, tela y más tela, como si el mundo exterior no te importase. Tu producto es totalmente procedente de tu interior. Tú no acumulas nada. Trabajas para hacer tu tela, que es la trampa y, luego, a esperar a que las moscas, mosquitos, … caigan en tu red para alimentarte de ellos. El futuro éxito de tu producto, interno, viene de fuera, en forma de comestible.

Sois solitarias, tenéis poca curiosidad por la naturaleza que os rodea. No vais a ella, esperáis que ella venga y caiga en vuestra red. No buscáis, tenéis una mente aguda y, con muy poco material, podéis tejer y tejer una tela de argumentos enteramente subjetivos. Construís castillos en el aire, sois capaces de hablar de todo sin saber de nada.

 

Sólo empleas una técnica, vamos a denominarla "estrategia B"

 

Llamó, después, a la Abeja y la puso como ejemplo a las otras dos.

 

         -Vosotras dos deberíais imitar a la abeja – les dijo. Ella es la superación de la dicotomía: o todo externo o todo interno. Ella usa vuestras dos técnicas, la externa (de acumulación) y la interna (de elaboración). La infatigabilidad de una y la agudeza de la otra, la curiosidad por el mundo y la capacidad de seleccionar.

Ellas recogen néctar, polen, resina,…. de flores y árboles, del exterior, los asimilan en su interior, los elaboran y producen miel y cera. La miel de la sabiduría (saber) y la cera de las obras (obrar),

 

Ella emplea la "estrategia C", que es el uso combinado de la A y de la B.

 

Deberíais copiar de la abeja.

 

         -¿Y tú, quién eres? – preguntaron las tres.

 

         - Yo soy el Búho.

 

         - ¿Y tú qué estrategia empleas?

 

         - Yo uso la sabiduría, que está más allá de los datos extraídos del exterior, de lo puesto por el interior y del conocimiento, que es el uso combinado de ambos, de lo interior y de lo exterior.

 

         Se puede ser sabio sin tener muchos conocimientos, sin acaparar muchos datos, sin  tener mucha ficción e inventiva.

 

         Yo, con ese mirar profundo, soy el símbolo de la Filosofía.

lunes, 19 de marzo de 2012



ES LA VEU DE L´AIGUA CANTICS D´ALEGRIA, ACORDATS AL RITME DE GUITARRA MORA.(I)

 

 

Como diría un buen amigo mío, la elección del lugar y de las circunstancias donde tú te hagas persona, son libres y por tanto no determinadas por ningún tipo de hecho predeterminado.

 

Yo elegí Valencia para hacerme persona, y así nació mi amor por ella, y mi asentimiento a cuanto ello significaba para mi vida: idioma, costumbres, etc. 

 

Valencia, como tal ciudad nació en el año 138 a.c. siendo cónsul romano de la zona Décimo Junio Bruto Galaico, y recibiendo el nombre de Valentia Edetanorum.

 

Una de las cosas que más me llamó la atención cuando empecé a conocer y vivir Valencia, fue que este país celebraba como su diada – día de celebración nacionalista – el nou d'octubre, día de la derrota de Valencia (batalla de Almansa) ante el rey Jaume I el Conqueridor, en el año 1238. De aquí nació el reino de Valencia. Jaume I confirmó a Valencia los Foris et Consuetudines Valentiae" en el año 1271, que generaron pugnas forales con los nobles de Aragón, hasta el año 1329 en que quedó aprobado definitivamente el sistema foral valenciano.

 

Siempre he tenido la sana costumbre de no discutir con nadie sobre hechos históricos, ciertos o dudosos, ni sobre convencimientos personales (referentes a la historia), que a cada uno le da por interpretar a su manera y conveniencia. Nunca lo he hecho, ahora mucho menos… Hay un dicho popular "cada maestrillo tiene su librillo". Yo también lo he utilizado, cuando me ha convenido, y a este yo le añado el de que "cada historiador tiene su fuentecilla y su interpretacioncilla". No pretendo interpretar la historia de Valencia…, simplemente hablo de "mi" historia de Valencia, o al menos parte de ella, la que yo he vivido y he conocido. 

 

En la forma en que cada cual enfoque su integración en la nueva sociedad en que vive, ejerce gran influencia la actitud que a priori presenta cada persona y su preparación mental, intelectual y psíquica (¿?)… para aceptar los imputs que pueda recibir de su nueva situación.

 

Cuando empiezas a creer que tu eres listo…, que te las sabes casi todas…, que ya vienes de vuelta…, realmente es que solo ves el mundo por un agujero, no tienes más perspectiva que el escaso horizonte que tú crees que es el mundo, tu mundo. Es al cabo del tiempo, cuando ya has adquirido de verdad, la experiencia de la vida, del trabajo, de los amigos, de los tropiezos…, entonces es cuando te das cuenta de que empiezas a andar de vuelta, aunque todavía tendrás que seguir aprendiendo.

 

Así es como ves que el mundo, la gente…, no es tu círculo de amigos y compañeros…, no son tu gente, ni siquiera la gente que habla como tú, ni piensa como tú. El mundo es algo mucho más complicado, más completo.

 

Empiezas a ver que las personas hablan otras lenguas…, pero piensan igual que tu. Tienen otras costumbres…, pero persiguen los mismos fines o ideales que tu.

 

Para acoplarte a la vida, a las personas que te rodean, a tus compañeros de estudios, de trabajo…, debes insertarte en la vida, "hacer lo que vieres", como dice el refrán.

 

Es curioso que el primer contacto que yo tuve con el valenciano, fue una columna del periódico "Levante", titulada "El mond per un forat". Entonces aprovechaba cualquier ocasión para poder leer la prensa, por supuesto sin gasto alguno,  y siempre que podía leía esta columna. Era la única concesión que el periódico, que pertenecía a la "prensa del movimiento", hacía a la lengua vernácula.

 

 

Realmente, hasta entrados los años setenta, no era muy habitual que en las grandes ciudades, se hablara en general valenciano en público. Venía de años anteriores la idea de que era la forma de hablar del pueblo de l'horta, era la lengua "dels llauradors y ramaders",  y en la ciudad no estaba muy bien visto su utilización, a excepción, naturalmente, de la gente con inquietudes nacionalistas…, no muy generalizadas en aquellas épocas – al menos visto desde el fuero externo -.

 

En los años setenta, especialmente, a partir del setenta y cinco, se despertó un sentimiento nacionalista dormido, que arrancó con gran fuerza.

 

Comenzamos a acudir a las manifestaciones nacionalistas, por la lengua, por la autonomía… "¡País Valenciá!",  Llibertát, amnistía y estatut de autonomía!" No se admitía algo que no fuera País Valenciá, siempre en eterna competencia con "els paisos catalans". Valencia no pertenece a los mismos.  El Reino de Valencia nunca ha querido ver nada con el Condado de Barcelona. Hasta el punto de que cuando venía el Barcelona CF. a jugar contra el Valencia, se colgaba un gran cartel en la Avda. de Suecia, delante de la puerta principal del estadio de Mestalla que decía: "Estáis en el Reino de Valencia".

 

Valencia tiene sus singularidades históricas, como cualquier otro territorio que haya tenido durante varios siglos unas normas, tipos de vida e idiomáticos, distintos al habitual en el territorio circundante.

 

Valencia, tras caer en manos musulmanas en el año 711, permaneció en su poder hasta el año 1093, en que El Cid la tomó y pactó con Pedro I de Aragón, manteniéndola en poder castellano hasta el 1101.

 

Es curioso que se cuenta que hasta este año fue El Cid quien mantenía a los musulmanes a las afueras de Valencia, siendo que El Cid ya había muerto en el año 1099. Dicen que  ganó la guerra después de muerto.

 

Lo que sí es cierto es que en el año 1101, D. Alfonso VI de Castilla ordenó su abandono a manos de los almorávides. Fue, como he comentado anteriormente, en el año 1238, cuando Jaume I el Conqueridor creó el reino de Valencia y la dotó de sus célebres Fueros.

 

Els Furs Valencians fueron la legislación territorial valenciana durante más de cuatro siglos. Se  incorpora a esta legislación un tribunal instaurado por los árabes, el de Las Aguas de Valencia, que aún perdura. También se creó en ellos el Privilegium Magum y el Consulado del Mar de Valencia.

 

Cuando eres foráneo en una tierra, que por otra parte, tú deseas hacerla tuya y que esa misma tierra te admita sin rechazo, como algo identificable a sus propios nativos, tus inclinaciones te empujan a adquirir cuantos más conocimientos posibles de esas gentes y de esa tierra.   

 

De la época de las manifestaciones nacionalistas es cuando yo tengo conocimiento del monasterio del Puig, Santa María del Puig, muy cercano a Valencia capital, precioso y muy representativo. Muy utilizado para reuniones políticas, regionales, nacionalistas, y de cualquier otro tipo. Era muy respetado para cualquier tipo de acción que quisiera llevarse a cabo. Solamente presentar el historial del Monasterio, nos llevaría varias hojas.

 

 

Una de las singularidades de que antes os hablaba es la reacción que desde tiempos inmemoriales ha tenido en las personas de esta ciudad, la aceptación, el respeto y la adoración que sienten por sus signos y sus himnos.

 

Desde los primeros días en que oí cantar en vivo, por el pueblo, compañeros, amigos, extraños… el himno del Reino de Valencia… Todavía se me erizan los cabellos al pensarlo y al oírlo. Los valencianos no tienen nada más serio que ese momento… ni nada merece más respeto que su cántico. Al finalizar cualquier reunión o festejo entre amigos, es muy normal que alguien entone el himno del reino de Valencia… todos en pie, cantando con mucho respeto… y con emoción, su himno.

 

A mí, que no soy valenciano, me impresiona y me hace vibrar el hecho de escuchar las primeras notas del mismo. "¡Per ofrenar noves glories a Espanya…!"

 

(Continuará)

 

 

domingo, 11 de marzo de 2012


¡A POR TODAS!

 

Nono Villalta

 

 

Apreciado Ángel:

 

Tu nombre pertenece a la tercera Jerarquía Celestial, los Ángeles. Son los que más relacionados están con los asuntos humanos, y entre sus funciones está la de ser enviados como mensajeros ante los hombres. Y es por esta cualidad que tenéis por lo que te pido que me eches una mano, ya que necesito transmitir mi preocupación con lo que sucede actualmente y lo que nos podría ocurrir de no formarse una autentica conciencia colectiva.

 

 Afortunadamente los tiempos han cambiado y cualquiera que haya seguido los avatares de las tres últimas décadas, no podrá negar que el cambio ha contribuido a mejorar la anómala situación que atravesaba la sociedad española. Aquellas banderías extremas, aquellos injustos juicios descalificando lo distinto por parte de un bando o de otro se ha mitigado con el paso de los años. La sociedad actual goza de un bienestar que todos añorábamos. Esta libertad ha permitido que convivamos sin beligerancia (más allá de algunos restos decimonónicos de antiguos fieles irreductibles que aún no se han despojado del uniforme de combate) las más opuestas maneras de interpretar nuestras opciones políticas. Era la vieja historia, sórdidamente chabacana y machista, de darle a todo una dimensión glandular. Política testicular de un verraco y estúpido lenguaje. Pues bien, todo ello lo conseguimos dejando de lado la tentación cainita y dándonos la mano para caminar juntos.

 

Ha llegado el momento de repetir la hazaña. Estamos ante un problema que no es simple. En los contenedores ya no solo hurgan los inmigrantes sin papeles, y en Madrid es tal avalancha en los comedores que se ha tenido que habilitar la siguiente estrategia: subvencionar al vecino que se comprometa a dar de comer a los que de su comunidad lo necesiten. Es verdad que hay motivos para la desesperación y la inquietud, pero no es menos cierto que es el momento de ir todos de la mano, porque de ésta, o salimos todos juntos, o no saldremos. Fíjate si somos un pueblo envidiable que unidos pudimos expulsar a todos nuestros invasores de los que nos quedamos, eso sí, un legado cultural que supimos aprovechar. 

 

Llevamos tanto tiempo viviendo tan bien que hemos olvidado lo que significa pasarlo realmente mal. No me gustaría (estoy seguro que a nadie le gustaría) volver a los años de desesperanza, oscuridad y miseria que quedaron atrás. No es hora de buscar culpables, ni de tomar la calle reivindicando tal o cual derecho. No nos serviría de nada, ha llegado el momento de anteponer las necesidades de España, que somos todos, frente al enemigo común que es la crisis y la indigencia que avanzan de manera firme y ciega. Las futuras generaciones se sentirán orgullosas de nuestro esfuerzo y verán esta crisis canalla como el primer obstáculo serio del siglo XXI que supimos superar con inteligencia.

 

Puedes convertir este relato en una carta abierta, una reflexión o en cualquiera otra clase de escrito, lo importante es que los que lo lean se den la mano sintiendo el orgullo de pertenecer a este país.

 

Hasta mañana en clase.

 


 
 

domingo, 4 de marzo de 2012



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MI VISIÓN DE LAS COSAS

Tomás Morales Cañedo

 

Siempre Goya. Siempre "a garrotazos".

A Ortega y Gasset nadie le hizo caso: "Un camino ancho y limpio", en que quepan todos..

Aquí, NO.

Aquí, "dos caminos estrechos, paralelos y sucios". "O conmigo o contra mí". No podía ser "sin ti, pero no contra ti".

Aquí, siempre "exclusivos y excluyentes".

Así nos ha ido a lo largo de la historia.

 

O Largo Caballero o Franco. No podía ser Giner de los Ríos.

Soy más de Madariaga que de Antonio Machado.

En vez de "una de las dos Españas…" las tres Españas de Madariaga.

 

Fue la lucha entre los tres FRANCISCOS: FRANCISCO Largo Caballero, FRANCISCO Franco, FRANCISCO Giner de los Ríos.

 

O Revolución Caballerista o Reacción Franquista. No pudo ser Reformismo Ginerista (¿un palabro?).

Revolución a toda costa versus Caudillismo a toda costa. Los dos caminos estrechos, sucios y paralelos. No pudo ser "el camino de en medio",  "el camino ancho y limpio", el de la Institución Libre de Enseñanza, el camino del pacto moderado y razonable, el camino de los que querían evitar tomar parte en la batalla fratricida, de los que serían vilipendiados por ambos bandos, los del exilio interior.

No pudo ser el reformismo democrático, por lo que la reacción autoritaria aplastó, con sangre, la revolución colectivista.

 

La auténtica libertad posible sucumbió ante el libertinaje desaforado del presente y la desaforada falta absoluta de libertad del futuro.

 

El 16 de Febrero fue el día de la gran pelea. En el cuadrilátero electoral los dos púgiles: Azaña y Gil Robles. Revolución frente a contrarrevolución.

Gana Azaña, pero sólo a los puntos. 34,3% frente a 33,2%.

4,6 millones de la Izquierda vencen a 4,5 millones de la Derecha.

El P.S.O.E. es el partido más votado, la C.E.D.A, el segundo.

Pero el Frente Popular ha recibido el voto de quienes, olvidando rencores e ideologías, lo hacen con la nariz tapada, votando "contra los otros" y no, por convencimiento, "a favor del Frente Popular".

Me refiero al respaldo del Anarquismo que, desde ese momento, será una hipoteca pendiendo sobre su cabeza, como una espada de Damocles.

Podrían/deberían no haberlo hecho, pero lo hicieron.

 

También la C.E.D.A, podría haber ganado las elecciones si los monárquicos y los extremistas la hubiesen apoyado.

Podrían haberlo hecho, pero no lo hicieron.

 

Los ganadores sabían que no habían sido, ideológicamente, ganadores.

Los perdedores, a su vez, no se consideraron, del todo, perdedores.

 

¿Es auténtica y verdadera  la sentencia del futuro ministro de Gobernación de Azaña: "si ellos vencen, que nos exterminen y si nosotros vencemos los exterminaremos"?.

Julián Besteiro profetiza, dirigiéndose a sus compañeros socialistas; "Vais a llegar al poder, si llegáis, empapados y tintos en sangre",

 

La suerte estaba echada. Se levanta el telón de la tragedia.

 

Unamuno expresa la situación del momento, como siempre él lo hace, crudamente, con sinceridad insultante:

 

         "Ya no se hable de ideología, que no hay tal. No es sino barbarie, zafiedad, suciedad, malos instintos y, lo que es peor, estupidez, estupidez.

De ignorancia no se hable. He tenido ocasión de hablar con pobres chicos que se dicen revolucionarios, marxistas, comunistas, lo que sea, y cuando, cogidos uno a uno, fuera del rebaño, les he reprochado, han acabado por decirme: "Tiene razón, Don Miguel, pero ¿qué quiere que hagamos?"

         Daba pena oírles en confesión. Pero luego se tragan un papel antihigiénico en que sacian sus groseros apetitos ciertos pequeños burgueses que se las dan de bolcheviques….

         Tragaldabas que reservan ruedas de molino soviético para hacer comulgar con ellas a los papanatas que les leen".

 

Cada vez es más posible el golpe de estado.